Златоглавая Москва

Люди Общества «Православное Дело» каждое воскресенье посещают утреннюю службу в одном из московских монастырей. Таким образом мы не только исполняем долг русского Православного человека, но и знакомимся с родной Столицей, ее историей, традициями, прошлой и нынешней жизнью. Данилов, Донской, Новодевичий, Новоспасский, Зачатьев, Высоко-Петровский… список московских обителей очень длинный, поистине Сорок Сороков… Древние столичные монастыри, одна из немногих сохраняющихся примет былого царственно-духовного величия первопрестольной. Они служили и служат форпостами Москвы и духовной стражей стольного града. Посещая древние обители сегодня, мы узнаем важные вехи истории, связанные с монастырями, великими подвижниками Веры, чудеса и подвиги во имя Веры и Отечества.
Приглашаем и Вас в наши Православные походы на воскресные литургии в древние обители столицы.. Еженедельно мы публикуем анонсы предстоящего богослужения в сети интернет. Присоединится к нам может любой желающий, кому интересно совершенствовать свой духовный мир, расширять свой кругозор в познании традиций и истории родного города, столицы России – города Москвы.

Контакт:
+7 926 119 14 23
+7 903 130 64 05
[email protected]

Часто священнику задают вопрос: «Зачем каждое воскресенье ходить в храм?» и начинают оправдываться: надо выспаться, побыть с семьей, сделать домашние работы, а тут надо встать, идти в церковь. Зачем?
Конечно, для того чтобы обосновать свою лень, можно найти и не такие возражения. Но сначала следует понять, какой смысл в еженедельном хождении в храм, чтобы затем уже сравнить с этим наши самооправдания. Ведь требование это не выдумано людьми, а дано еще в Десяти Заповедях: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20:8-11). За нарушение этой заповеди в Ветхом Завете полагалась смертная казнь, как за убийство. В Новом Завете большим праздником стало воскресенье, потому что Христос, восстав из мертвых, освятил этот день. По церковным правилам нарушитель этой заповеди подпадает отлучению. Согласно 80 правилу VI Вселенского Собора: «Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или кто-либо из сопричисленных к клиру, или мирянин, не имея никакой настоятельной нужды, или препятствия, которым бы надолго устранен был от своея церкви, но пребывая во граде, в три воскресные дни в продолжение трех седмиц, не придет в церковное собрание: то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет отлучен от общения».
На храм Божий непрерывно обращены очи Господа. Тут Сам Он пребывает Своим Телом и Кровью. Тут Он возрождает нас в крещении. Так что церковь – наша малая небесная родина. Тут Бог прощает нам грехи в таинстве Исповеди. Тут Он дает нам Сам Себя в святейшем Причастии. Разве где-то можно еще найти такие источники нетленной жизни? По слову древнего подвижника, те, кто в течение недели сражаются с дьяволом, стремятся в субботу и воскресенье прибежать к источникам живой воды Причастия в церковь, чтобы утолить жажду сердца и отмыть себя от грязи оскверненной совести. По древним сказаниям, олени охотятся на змей и пожирают их, но яд начинает жечь их внутренности, и они бегут к роднику. Так же и мы должны стремиться в храм, чтобы совместной молитвой охладить раздражение нашего сердца. По слову священномученика Игнатия Богоносца, «старайтесь чаще собираться для евхаристии и славословия Бога. Ибо если вы часто собираетесь вместе, то низлагаются силы сатаны, и единомыслием вашей веры разрушаются гибельные его дела. Нет ничего лучше мира, ибо им уничтожается всякая брань небесных и земных духов» (Сщмч. Игнатий Богоносец Послание к Ефесянам. 13).

Cвященник Даниил Сысоев