ПРЕЧИСТАЯ ГРЯДЕТ — Православное дело

ПРЕЧИСТАЯ ГРЯДЕТ

28 июля ( 10 августа ). Смоленская икона Божией Матери (Одигитрия Смоленская).

Икона Божией Матери «Одигитрия». Первая четверть XV века. Византия

Икона относится к иконописному типу Одигитрия и, вероятно, является списком с Одигитрии Влахернской. Богородица изображена по пояс, левой рукой она поддерживает младенца Христа, держащего в левой руке свиток, а правой благословляющего. На обороте первообраза было изображено распятие с греческой надписью «Царь распят» и видом Иерусалима. При поновлении иконы в 1666 году к изображению распятия на обороте были добавлены фигуры Богородицы и Иоанна Богослова.

Икону торжественно, с крестным ходом, 18 января 1456 года (по другим сведениям — 28 июля 1456 года) вынесли из Кремля и провожали до Саввина монастыря на Девичьем поле, у въезда на Старую Смоленскую дорогу, где после прощального молебна отпустили в Смоленск.

Умоли́, Госпоже́ Пресвята́я, Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего, да удосто́ит на́с Ца́рствия Небе́снаго; сего́ ра́ди всегда́ сла́вим Тя́, я́ко Вино́вницу спасе́ния на́шего, и превозно́сим свято́е и великоле́пное и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице сла́вимаго и поклоня́емаго Бо́га, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

13 ( 28 ) августа. Страстная икона Божией Матери

Страстная икона Божией Матери — почитаемая в православии икона Богородицы, относится к иконописному типу Одигитрия. Своё название икона получила по причине изображения рядом с ликом Богородицы ангелов, держащих в руках орудия Страстей Христовых. Празднование в честь иконы совершается 13 (26) августа (установлено в память перенесения её в Москву), а также в шестое воскресение после Пасхи (в память о чудесных исцелениях, приписываемых иконе).

Страстная икона относится к иконографическому типу «Одигитрии». Голова Богородицы наклонена к сидящему на её руках младенцу Иисусу. Своими руками Богомладенец держится за правую руку Богородицы: правой рукой он держит её большой палец, а левой сжимает кисть. Лик Богомладенца, исполненный страха, обращён к образу его предстоящих крестных страданий. Этот образ представлен в виде двух ангелов, изображённых по сторонам от лика Богоматери. В руки ангелов помещены орудия страстей — Крест, губка и копьё.

В царствование Иоанна Грозного  в 1547 году, прославилась также Страстная икона Божией Матери, пребывавшая в одном из частных домов Китай-города, 20 февраля в этой части Москвы случились два сильных пожара, истребивших множество жилищ. Среди них невредимым от огня остался только один деревянный дом, где находился Страстной образ. После этого чудесного спасения царь Иоанн повелел принести икону во дворец, где она также прославилась чудотворениями. В скором времени по приказанию царя икона была поставлена в иконостасе церкви Зачатия святой Анны, находившейся недалеко от места, где совершилось чудо во время пожара.

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, высши еси всех Ангел и Архангел, и всея твари честнейши, Помощница еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих Заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление. Спаси, Госпоже, и помилуй раб Твоих, и преосвященные митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и иноческий чин, и благоверный правительствующий синклит, и военачальники, и градоначальники, и христолюбивое воинство и доброхоты, и вся православные христианы ризою Твоею честною защити, и умоли, Госпоже, из Тебе без семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше, на невидимыя и видимыя враги наша. О Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице, воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению; и сподоби ны грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего: яко держава Его благословенна и препрославленна, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 7 (20) июля. Влахернская икона Божией Матери

Влахернский образ Божией Матери входит в число старинных икон, создание которых Предание приписывает евангелисту Луке. Икона выполнена в редкой технике воскомастики и относится к иконописному типу Одигитрия. Изначально икона хранилась на родине апостола Луки в Антиохии, затем была перенесена в Иерусалим, а оттуда в Константинополь, где стояла во Влахернской церкви. В восьмом веке, когда в Византии возникла иконоборческая ересь, образ скрыли в церковной стене, заложив камнями. В такой сокровенности икона находилась около ста лет. После того как иконопочитание было восстановлено, Влахернскую икону вернули на прежнее место. Когда Царьград взяли турки, «Одигитрию» ради ее сохранности отправили на Афон, а в 1654 году она была доставлена в Москву, в дар царю Алексею Михайловичу. Патриарх Никон встретил «Одигитрию» с почетом и помеcтил ее в Успенский соборе в Кремле.

Хождение в Москве Крестным ходом на Иордань на праздник Богоявления также сопровождалось Влахернской иконой.

Боголюбская

Из московских списков наиболее чтимым был образ над Варварскими воротами Китай-города. На нем помимо Пречистой изображены молящиеся московские святители и блаженные, и сам этот особый извод, в XVII столетии известный как «Моление о народе», был святыней собственно московской, охранявшей жителей белокаменной столицы.

Ко дню празднования Боголюбской, то есть к 18 июня по старому стилю, перед этим образом служили торжественный молебен, после чего икона спускалась со своего обычного места вниз и на три дня ставилась в специальной шатровой часовне-«палатке». На это время езда через Варварские ворота прекращалась – вся площадь заполнялась богомольцами, желавшими приложиться к чудотворной. Именно здесь в 1771 году зародился знаменитый «Чумной бунт» после того, как архиепископ Московский Амвросий (Зертис-Каменский) запретил страждущим москвичам искать у Боголюбской исцеления от чумы. Шатровую часовню XIX века снесли в 1928 году, спустя пять лет та же участь постигла и сами древние Варварские ворота – ныне лишь основание их можно видеть в близлежащем подземном переходе. Сам чудотворный список пребывает ныне в Петропавловском храме у Яузских ворот (каждую пятницу ему служится здесь молебен с акафистом), а его «заместительница» (на время, пока образ спускался в часовню) – в Воскресенском храме в Сокольниках (акафист по понедельникам).

 

ПРЕЧИСТАЯ ГРЯДЕТ

Календарь Московских исторических крестных ходов с иконой Пресвятой Богородицы

МЕСЯЦ ДАТА

ИКОНА

 ИСТОРИЧЕСКАЯ ДАТА МАРШРУТ ДОПОЛНЕНИЕ
Январь 18 января

Смоленская Богородица

 18 января 1456 года Благовещенский Собор Кремля – Новодевичий монастырь 18 января после торжественной службы в Благовещенском соборе икону «Смоленской» Богоматери провожали с крестным ходом до монастыря Саввы Освященного, что на Девичьем поле. Совершив здесь последнее молебное пение, икону отпустили «со многоими слезами» в Смоленск. С чудотворного образа был выполнен список «мера в меру» и поставлен на том месте где стояла чудотворная икона.
Февраль-Март Вход Господень в Иерусалим

Влахернская Богородица

 Вход Господень в Иерусалим Успенский Собор – Боровицкая башня — Москва-река – Храм Покрова на Рву – Никольская башня Влахернская икона участвовала в «шествии на осляти» — крестном ходе в праздник Входа Господня в Иерусалим, устраивавшемся в Москве в XVI—XVII веках.
Май-Июнь Шестое воскресение после Пасхи. Неделя о слепом.

Страстная Богородица

Шестое воскресение после Пасхи. Неделя о слепом. Белый город – Бульварное кольцо В шестую неделю по Пасхе совершался крестный ход из Страстного монастыря, для обхождения Белого города, с иконой Страстной Богоматери.
Июнь 23 июня

Владимирская Богородица

23 июня 1480 года Успенский собор Кремля — Соборная площадь — Спасские ворота — Лобное место — храм пророка Божия Ильи — Никольская улица — Сретенский монастырь Крестный ход 23 июня установили в 1480 году в память избавления от нападения армии хана Ахмата
Июль 28 июля Смоленская Богородица 28 июля 1456 года Благовещенский Собор Кремля – Новодевичий монастырь 18 января 1456 года (по другим сведениям — 28 июля 1456 года), когда находившаяся в Богоявленском Соборе Кремля икона Смоленской Богородицы была перенесена царским пешим ходом на Девичье Поле, в Саввин монастырь, где позже был построен Новодевичий.
Август 26 августа

Владимирская

Богородица

26 августа 1395 года

 

 Владимирский тракт (Измайлово) – Сретенский монастырь 26 августа 1395 года великая княгиня Евдокия с сыновьями, митрополитом, духовенством, боярами, с множеством собравшихся жителей Москвы встретили икону Владимирской Богоматери, принесенную из Владимира  на Кучково поле.
Сентябрь 1 сентября

Донская

Богородица

1 сентября Китайгородская стена Донская Богородица – почитаемая икона, связанная с историей избавления Москвы от войск татарского хана Казы II Гирея в 1591 году. В память этого события и для благоговения к Богородице 1 сентября ежегодно совершается крестный ход с Донской иконой.
Октябрь 1 октября

Донская Богородица

1 октября 1380 года Свято-Андроников монастырь – Спасская башня Кремля Ход состоялся 1 октября 1380  года и был совершен русскими дружинами, прибывшими в Москву из Коломны после победы на Куликовом поле. Войского построилось вдоль реки Яузы и крестный ход прошел Спасо—Андроников монастырь, после чего отправился в сторону Кремля. У Фроловских ворот их встречала великая княгиня Евдокия с сыновьями Василием и Юрием, «воеводские и воинские» жены и многочисленные родственники.
Декабрь 22 декабря

Праведная Анна

Праведная Елизавета

 22 декабря Зачатьевский монастырь – Набережная Москва-реки – Храм Зачатия в Углу – Китайгородская стена 22 декабря Праздник, который именуется «Зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы». Точное время установления празднование в память зачатия Богородицы неизвестно, однако можно установить временные рамки появления праздника. Учитывая, что уже в VIII—IX веках